• Monographien:

    • Homo agens. Studien zur Genese und Struktur frühhumanistischer Moralphilosophie, Berlin, 2010.
    • Sinnlichkeit und Vernunft. Studien zur Rezeption und Transformation der Liebestheorie Platons in der Renaissance, München 2002. 282 Seiten.

  • Herausgebertätigkeit:

    • Emotional Minds: Passions and the Limits of Pure Inquiry in Early Modern Philosophy, hg. Sabrina Ebbersmeyer, Berlin: De Gruyter (erscheint 2012)
    • Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, 1400-1600, hg. gemeinsam mit David A. Lines (in der Serie Cursor Mundi, Brepols, in Vorbereitung).
    • Sol et homo. Festschrift zum 70. Geburtstag von Eckhard Keßler, hg. gemeinsam mit Helga Pirner-Pareschi und Thomas Ricklin, München 2008.
    • Ethik – Wissenschaft oder Lebenskunst? Modelle der Normenbegründung von der Antike bis zur Frühen Neuzeit. Ethics – Science or Art of Living? Modells of Moral Philosophy from Antiquity to the Early Modern Era, hg. gemeinsam mit Eckhard Keßler, Münster 2007.
    • Ethik des Nützlichen. Texte zur Begründung der Moral im italienischen Humanismus, hg. gemeinsam mit Eckhard Keßler und Martin Schmeisser, München 2007.

  • Aufsätze:

    • "Épicure et argumentations épicuriennes dans la pensée d'Elisabeth", in : Elisabeth de Bohème face à Descartes: deux philosophes?, éd. Kolesnik et Pellegrin, Paris: Vrin (im Druck, erscheint 2012)
    • "The Philosopher as a Lover: Renaissance Debates on Platonic Eros", in: Emotions and Cognitive Life in Medieval and Early Modern Philosophy, hg. Lisa Shapiro and Martin Pickavé, Oxford: Oxford University Press (im Druck, erscheint 2012).
    • "Passions for this Life in Renaissance Philosophy", in: Rethinking Virtue, Reforming Society: New Directions in Renaissance Ethics, 1400-1600, hg. Sabrina Ebbersmeyer und David A. Lines (in der Serie Cursor Mundi, Brepols, im Druck, erscheint 2012).
    • "Instinkte, Leidenschaften und vernünftige Neigungen: Leibniz über die Dynamik des menschlichen Geistes", in: Akten des IX. Internationalen Leibniz-Kongresses: Natur und Subjekt, hg. Herbert Breger, Jürgen Herbst, Sven Erdner, Hannover 2011, I, 262-272.
    • "Tristesse und Glück einer gelehrten Prinzession. Der Briefwechsel zwischen Elisabeth von der Pfalz und René Descartes", in: Das Glück der Vernunft. Philosophierende Aristokratinnen des 17. und 18. Jahrhunderts, hg. Ruth Hagengruber und Ana Rodrigues, Berlin: Akademie-Verlag, 2011, 33-45.
    • "Die Vereinigung von zwei Sachen zu begreifen, heißt, sie als eine einzige zu begreifen. Zum Leib-Seele-Dualismus im Briefwechsel von Descartes und Elisabeth von der Pfalz", in: Aufbruch ins moderne Europa. Philosophie zwischen 1400 und 1700, hg. Hubertus Busche, Hamburg: Meiner 2011, 1132-1148.
    • "Wie die Tochter eines Philosophen… Damaris Cudworth, Lady Masham (1659-1708): Entwurf einer weiblichen intellektuellen Existenz am Ende des 17. Jahrhunderts", in: Archiv für philosophie- und theologiegeschichtliche Frauenforschung, Bd. 9, hg. Elisabeth Gössmann, München (im Druck).
    • "Gaetano da Thienes Quaestio de perpetuitate intellectus", gemeinsam mit Daniel A. Di Liscia, in: Sol et homo. Festschrift zum 70. Geburtstag von Eckhard Keßler, hg. Sabrina Ebbersmeyer, Helga Pirner-Pareschi und Thomas Ricklin, München 2008, 155-193.
    • "Feind oder Verbündeter? Das Verhältnis der frühen italienischen Humanisten zum Aristoteles ethicus", in: Ethik – Wissenschaft oder Lebenskunst? Modelle der Normenbegründung von der Antike bis zur Frühen Neuzeit. Ethics – Science or Art of Living? Modells of Moral Philosophy from Antiquity to the Early Modern Era, hg. Sabrina Ebbersmeyer u. Eckhard Keßler, München 2007, 219-242.
    • "Die moralische Überzeugungskraft des Nützlichen", Einleitung in: Ethik des Nützlichen. Texte zur Begründung der Moral im italienischen Humanismus, hg. Sabrina Ebbersmeyer, Eckhard Keßler u. Martin Schmeisser, München 2007, 7-32.
    • "’Veritas ergo suis locis maneat, nos ad exempla pergamus’. Fonction et signification de l’exemple chez Pétrarque", in : Exempla docent. Les exempla philosophiques de l’Antiquité à la Renaissance, ed. Thomas Ricklin, Paris: Vrin 2006, 355-372.
    • "Varietas veritatis. Perspektiven des Wahrheitsbegriffs in der Philosophie der Renaissance", in: Die Geschichte des philosophischen Begriffs der Wahrheit, hg. Markus Enders u. Jan Szaif, Berlin 2006, 211-230.
    • "Zwischen Imitation und Subversion. Der Dialog über die gleiche bzw. ungleiche Sünde Adams und Evas von Isotta Nogarola (1418-1466), in: Dialog und Gesprächskultur in der Renaissance, hg. Bodo Guthmüller u. Wolfgang G. Müller, Wiesbaden 2004, 105-123.
    • "Warum nicht mehr Aristoteles? Zum Funktionswechsel der auctoritas im Kontext der Moralphilosophie", in: Autorität der Form - Autorisierungen — Institutionelle Autorität, hg. Wulf Oesterreicher, Gerhard Regn u. Winfried Schultze, Münster/Hamburg/London 2003, 123-140.
    • "Lateinische Werke über Frauen in deutschen Übersetzungen der Renaissance", in: Germania Latina — Latinitas teutonica. Politik, Wissenschaft, humanistische Kultur vom späten Mittelalter bis in unsere Zeit, hg. Eckhard Keßler u. Heinrich Kuhn, München 2003, 387-410. (Elektronische Version unter:
      http://www.phil-hum-ren.uni-muenchen.de/GermLat/Acta/Ebbersmeyer.htm)
    • "Zwischen Physiologie und Spiritualität. Zur Rezeption des platonischen Symposions in der Philosophie der Renaissance", in: Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht, hg. S. Matuschek, Heidelberg 2002, 17-32.
    • "Physiologische Analysen der Liebe, von Ficino zu Patrizi, in: Verbum. Analecta neolatina 1 (1999) 36-47.
    • "Die Blicke der Liebenden. Zur Theorie, Magie und Metaphorik des Sehens in ‚De amore‘ von Marsilio Ficino", in: Blick und Bild im Spannungsfeld von Sehen, Metaphern und Verstehen, hg. Tilman Borsche, München 1998. 197-211.
    • "Philosophie als Leidenschaft der Erkenntnis. Zur erkenntnistheoretischen Metaphorik in den Schriften Nietzsches", in: Nietzsche-Studien 24 (1995) 17-44.

  • Lexikonartikel:

    • "Liebe", in: Platon-Handbuch. Leben - Werk - Wirkung, hg. Christoph Horn, Jörn Müller u. Joachim Söder, Stuttgart 2009, 300-305.
    • "Diotima", in: The Classical Tradition, hg. Anthony Grafton u.a., Cambridge (im Druck).
    • "Wahrheit IV (Renaissance)", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 12, hg. J. Ritter und K. Gründer, Basel 2005, 72-79.
    • "Spekulation", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 9, hg. J. Ritter und K. Gründer, Basel 1995, 1355-1372.

  • Rezensionen:

    • Sascha Salatowsky "De anima. Die Rezeption der aristotelischen Psychologie im 16. und 17. Jahrhundert", Amsterdam/Philadelphia 2006, in: Renaissance Quarterly 60 (2007), 209-211
    • Alain de Libera "Denken im Mittelalter", übers. Andreas Knop, München 2003, in: Beiträge zur Geschichte der Deutschen Sprache und Literatur 127 (2005), 486-489.
    • "Frauen der italienischen Renaissance. Dichterin — Malerin — Komponistin — Herrscherin — Mäzenatin — Ordensgründerin — Kurtisane, hg. Dirk Hoeges, 2. überarb. Aufl. Frankfürt/M. 2001, in: Wolfenbütteler Renaissance-Mitteilungen 29 (2005).
    • "Möglichkeiten des Dialogs. Struktur und Funktion einer literarischen Gattung zwischen Mittelalter und Renaissance in Italien", hg. Klaus W. Hempfer, Stuttgart 2002; in: Wolfenbütteler Renaissance-Mitteilungen 28 (2004), 125-127.